Prohor Blog

Posted By Macedon on October 6, 2024

~+~

„И еден од нив, законик, искушувајќи Го, запраша и рече: ’Учителе, која заповед е најголема во Законот?‘ А Исус му одговори: ’Возљуби Го Господ, својот Бог, со сето свое срце, и со сета своја душа, и со сиот свој разум‘; тоа е прва и најголема заповед; а втората е слична на неа: ’Возљуби го својот ближен како себеси! На тие две заповеди се крепат целиот Закон и Пророците‘“ (Матеј 22, 35–40).

Овие две заповеди ја даваат аскетско-исихастичката основа на која се крепи целокупниот православен духовен живот во Христос, во Црквата.

Еве и зошто:

Најбитно е енергијата на нашиот ум, молитвено – преку примарната функција на умот, да ја насочиме кон Едниот Вистински Бог – Отецот и Синот и Светиот Дух. Ако не ја насочиме кон Бог, тогаш – речиси сигурно, без оглед на намерата, ја насочуваме кон демоните или кон останатата словесна и бесловесна твар. Така, секој нека се преиспита и нека си одлучи со кого ќе влезе во комуникација преку насочувањето на енергијата на својот ум – со енергијата на создадената словесна и бесловесна твар, или со несоздадената енергија Божја која нѐ преобразува. Последиците се апсолутно различни. Со претходно опишаното дејство може да се исполни првата Божја заповед: „Возљуби Го Господ, својот Бог, со сето свое срце, со сета своја душа, и со сиот свој разум“.

(more…)

Category: Беседи, Општо, Поучно | No Comments »
Tags:

Posted By Macedon on October 3, 2024

~+~

In the Sunday following the Exaltation of the Holy Cross, the main theme is again about the cross and its spiritual significance.

Because of sin, suffering and death came into the world, which became a general problem for mankind. Both suffering and death cannot be resolved in any way other than through suffering and death, therefore the God-Man Jesus Christ suffered on the cross and experienced death.

Sin occurs because of our renunciation of God, turning towards ourselves, that is, to the material things, to the pleasures of this world, to passions and sinful life. And again, our return to God must be in the same way, turning away from sin, from this world and its pleasures, and accepting Christ again.

This acceptance of Christ cannot be reached in any way other than by carrying our own cross as Christ carried His cross, which is not actually His, because He did nothing bad on earth. He knew not of sin, but He bore His cross for us. To redeem us from sin, from satan and from death. Because He had no sin, hades and death could not contain Him. Christ died and rose again and opened the way for us, for us sinners, to be delivered from sin, suffering and death.

Category: Беседи, Општо, Поучно | No Comments »
Tags:

Posted By Macedon on October 3, 2024

~+~

Во неделата по Воздвижението на чесниот крст, повторно главна тема е за крстот и неговото духовно значение.

Заради гревот, во светот дојдоа страданијата и смртта, кои постануваат општ проблем за човештвото. И страдањето и смртта не можат на поинаков начин да се разрешат освен преку страданието и смртта, затоа Богочовекот Исус Христос пострада на крстот и претрпи смрт.

Гревот настанува заради нашето одрекување од Бога, свртување кон себе, односно кон материјалното, кон насладите од овој свет, кон страстите и грешниот живот. И повторно, нашето враќање кон Бога мора да биде на истиот начин, отфрлање од гревот, од овој свет и од насладите во него и повторно прифаќање на Христос.

А тоа прифаќање на може да биде на никој друг начин, освен преку носење на својот крст како што Христос го понесе Неговиот крст, кој што не е всушност Негов, затоа што Тој ништо лошо на земјата не стори. Тој не знаеше за грев, туку Тој го понесе Неговиот крст заради нас. Да не откупи од гревот, од сатаната и од смртта. Заради тоа што Тој немаше грев, Него адот и смртта не можеа да го задржат. Христос умре и воскресна и го отвори патот за нас, за нас грешните, да се избавиме од гревот, страданието и смртта.

Category: Беседи, Општо, Поучно | No Comments »
Tags:

Posted By Macedon on September 29, 2024

~+~

The wedding that today’s Gospel reading tells us about (Matthew 22: 2–14) is the Kingdom of Heaven, the foretaste of which is given in the Church of Christ for those who will accept the invitation, for those who are ready, for those who have wedding garments (attire); not for those who are not capable of and are not willing to accept the invitation.

In the ascetic-hesychastic interpretation of today’s gospel reading, several moments stand out:

First, the behaviour of the invited according to their passions.

Some of them refuse the call because they go out to their fields. They are the embodiment of the passion “love of pleasures”. Those things with which they will temporarily fill their stomachs are more important to them, than the care and love that God shows to them by inviting them to the imperishable (eternal) table of the wedding of His Son in the Kingdom of Heaven.

(more…)

Category: Беседи, Општо, Поучно | No Comments »
Tags:

Posted By Macedon on September 29, 2024

~+~

Свадбата за која ни говори денешното евангелие (Матеј 22, 2–14) е Царството Небесно, чиј предвкус е даруван во Црквата Христова за оние што ќе ја прифатат поканата, за оние што се подготвени, за оние што имаат свадбена облека; не за оние што не сакаат, т.е. не можат. При аскетско-исихастичкото толкување на денешното евангелие се издвојуваат неколку моменти:

Прво, однесувањето на повиканите согласно нивните страсти.

Едните од нив го одбиваат повикот затоа што одат на нива. Тие се олицетворение на страста сластољубие. Ним им е поважно тоа со коешто времено ќе ги наполнат своите стомаци, отколку грижата и љубовта што Бог ги покажува кон нив, канејќи ги на непропадливата трпеза на свадбата на Својот Син во Царството Небесно.

(more…)

Category: Беседи, Општо, Поучно | No Comments »
Tags: